唐朝元和十四年，唐宋八环球之首韩愈正在去往潮州的路上。他依然成为了潮州刺史，但是不是高升，而是遭到了天子的贬谪。算作一个文说念宗匠，韩愈在如斯苦恼痛苦的情况下，天然是要表达我方的花样，便作了一首诗。

一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！云横秦岭家安在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应成心，好收吾骨瘴江边。

从这首诗的实质咱们就不错得知，他写了一封奏折，正本是想帮天子处置一件他觉得是缺陷的事情，哪怕是为此付出生命也没相干联。目下他却被贬到了潮州，可见他的敢言并莫得获取天子的认同，那么韩愈的奏折到底说了什么让天子盛怒呢？

这还要从唐朝皇族李氏提及，咱们齐知说念李氏自称是老子李耳的后代，一直以来齐相比信仰玄教。不外李氏并莫得因此而太过排挤释教，是以有一些唐朝天子就越过信仰释教，而唐宪宗即是最信仰释教的唐朝天子。

因此唐宪宗专门派东说念主去凤翔招待佛骨，但愿大要获取佛骨佛光的映照。正所谓上有所好下必其焉，看到天子齐如斯崇佛，底下的东说念主天然也随着吹捧释教，以致于那时的长安掀翻了信佛怒潮。

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但是不是扫数东说念主齐会随着天子的脚步走，总有几个“愣头青”站出来唱反调。韩愈可谓是“愣头青”中的“愣头青”，别东说念主齐是相比委婉地劝谏唐宪宗不要太过信佛，韩愈的奏折却言辞强烈，根柢不拐弯抹角地语言，不仅说招待佛骨是越过乖张的一件事，还直言要把佛骨烧掉，这样宇宙东说念主就不会被所谓的佛骨迷惑。

韩愈这下子可谓是捅了马蜂窝，唐宪宗愤怒到了及其，径直将奏折摔在地上，气得要杀了韩愈，并且不是不详地正法韩愈，而是要对他用极刑材干平息九五之尊的肝火。其他大臣可吓坏了，韩愈但是朝堂紧要的大臣，又是文学界魁首，可弗成就这样被天子杀了。

但是这些大臣的劝谏并莫得平息唐宪宗的肝火，唐宪宗仍是那副势要杀韩愈的作风。这件事的影响也越来越大，以致于那些玉叶金枝齐越过震悚。不外他们也觉得韩愈罪不至死，就这样正法他果真是区别根由，于是他们也加入到了劝谏的队列中。这下子险些扫数东说念主齐来求情了，唐宪宗也安宁了下来，理财不杀韩愈。

于是便有了韩愈贬潮州的事j9九游会官方，也出身了那首诗。其实释教天然是外族的宗教，但是却在我国踵事增华，于今齐有着极多的信徒，天然是有其存在的料想。是以弗成太过偏激地看待此事，也要看到它好的一面，小伙伴们你们觉得呢？

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