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       《荣归》：       当期间的叙事闹翻       2007年，有一部电视剧悄然上映，它出身在香港转头十周年的政事语境中，是当年为牵挂香港转头10周年而推出的三部联系剧作之一（另外两部是央视一套播放的《香港姊妹》和TVB的《岁月风浪》）j9九游会真人，从播出成果看，三部电视剧当年口碑皆不算太差，播放规模最小的《荣归》（只在省台上映）豆瓣评分最高尽然达到8.5（其他两部则皆在7.3），       其中最大原因可能是焦晃郑少秋以及归亚蕾两皇一后的演员气势，如实，三位老演员的演出撑住了主旋律电视剧时时枯瘦的剧情，而且赋予了这部主题止境明确，隐喻极强的电视剧一些旁逸斜出的情感意味。当年，我亦然在我阿谁爱看所有主旋律电视剧的父亲带动下，断断续续看罢了整部作品。2019年前后，心中感叹的我又把这部剧拿出来刷了一遍。三刷则是最近，也即是香港大埔大火之时。       这部剧评释一双从小失踪的兄弟李国荣李国凯（名字皆赢得如斯“直喻”），郑少秋饰演的殷商李国凯，被修女带去了香港，赤手起家，成为了香港最大房地产商，多年来他一直莫得放胆寻找失踪的哥哥李国荣，以至于他的公司名皆叫“荣凯集团”。没猜想本以为也曾故去多年的哥哥尽然真实谢世，在北京有名餐厅作念烤鸭师父。一运转心存疑虑不敢和盘托出的弟弟自称电车司机和哥哥相认，李国荣还本着“长兄如父”塞给了亿万身家的弟弟一笔钱。李国荣的独子李奕一心想去香港发展，保守又“红专”的父亲却总以为那是个荒淫无耻的“成本成见”地区，“念念想不健康”……       在“国度—地区”怎样重新叙事互联系系的问题上，《荣归》采用了一个极为中国化、极为随和而又带有热烈顺次联想的抒发方式——以“家庭”隐喻国度，以“兄弟与子女”隐喻大陆与香港之间的文化品级、谈德位置与招供时待。这部电视剧，在最上层看，讲的是亲情、诬陷、转头与妥协。但若是把它手脚一件期间文本来阅读，会发现它结构性地呈现了2007年中国大陆对香港的一种总体理会：       香港是一个在经济上令东谈主向往，但在谈德精神上有所匮乏的“       辽远的孩子       ”——而大陆则是阿谁最终提供伦理安适性与文化根基的“       母体       ”。       演员身份与变装设立       ：       隐喻的文化象征系统       《荣归》最耐东谈主寻味的地方，是它在演员国籍、气质与变装秉性之间变成的那种“隐喻式匹配”。李国凯（港）与李国荣（陆）两兄弟的塑造，自己即是一个文化标记对照：       弟弟李国凯：       香港出身、买卖社会的告捷者，有“家国情感”，但心理处理繁杂、在家庭伦理中显露毛病，。       哥哥李国荣：       当过兵，坐过牛棚、糊口并不富裕，有点大家长魄力，却领有朴素的谈德力量与安适的伦理位置，是阿谁“在关节时间不错救你”的东谈主（终末捐献骨髓救弟弟）。       演员国籍       一个内地演员       一个台湾演员       一个香港演员       这么的诞生也曾止境证实问题了。       李国凯的三个孩子，他们的变装设定险些像是一个内地对香港年青一代的寓意化拼贴：       年老明皓       代表“也曾的香港”：自律、内敛、有联想，但显然枯竭精神根基，老是困惑我方的变装定位。       二哥明捷       是夹在传统与当代之间的慌乱者：经济坚毅强，纳降，驯顺欲热烈，但精神寰宇扭捏不定。       小妹明念念       象征香港的“畴昔”或“但愿”：年青、心思化，却有可塑性，需要被拓荒、被拯救、被重新置入“大叙事”的怀抱。       这种变装设立不是巧合，它抒发了一种止境明确的文化意图：内地在经济上承认香港的锻真金不怕火，但在谈德与文化根基上认为我方更安适、更       正宗       ，而且领有“教师、拓荒、拯救”的自然经验。       二、用“家庭伦理”       弥合当代化大意       《荣归》的深层，仍是“当代化与文化招供”的重新编排。       在2007年，内地的叙事构型仍然敬佩：所有的当代化大意——包括价值相反、坚毅形态差距、社会轨制相反——最终皆不错通过家庭伦理的随和方式得到化解。       于是戏里出现了这些典型桥段：       兄弟间的价值不雅糊口方式大意不错通过一次骨髓捐赠搞定；       对香港的经济慌乱不错被“家眷团圆”的心思障翳；       港陆之间的轨制相反不错被“血缘”压倒；       最终，所有不屈稳的变量，皆被收纳入“家庭”这个大母体中。       这种叙事方式，看似随和，实则包含一种坚忍的结构性联想：家庭不错替代政事；伦理不错替代轨制；心理不错替代大意；“回家”不错替代对于畴昔的实在商酌。       在这种叙事中，就像剧中屡次出现的一代和二代之间“香港该不该转头”的直白商酌中体现的那样，“香港”不是一个领有孤立主体性的复杂城市，而是一个需要被“带回家”的个体。而“家”，显然是由内地界说的。       三、《荣归》的中枢：       “注目—定位—拯救”       显然《荣归》是一部十分典型的“内地凝视香港”作品：       #       注目：       先给出一个判断——香港经济阐述，但精神疲弱，莫得安全感。       #       定位：       然后界说两边的关系——香港是偏离家庭的孩子。       #       拯救：       终末给出搞定决议——回到伦理顺次、回到“家”，就不错被调停。       这诚然弗成说完全诞妄，以致直到今天，咱们对于香港的主流叙事，依然弗成完全抛离这么的情感内核。在这里，我不想考虑政事，不想考虑轨制，也不想考虑那些雄伟的期间主题。       因为我很很明白，这部剧在其时被年青的我刺心刻骨，在内地也被我父亲这一辈的东谈主广为给与的原因，恰是因为，它带着丹心，也带着期间异常的自信，敬佩惟有提供“根”、“谈德”、“安适”，香港便会当然融入“母亲的怀抱”。       这种丹心轻柔意，即使直到今天，咱们也能感受到它质朴的力量。这种力量并不来自官方，相悖，它更多是一种发自文化自身，来自民间的善意愿望。       《荣归》最其后自内地的李奕和和来自香港的李明念念（饰演者曾宝仪）走到了沿路。正如来自内地的苏东东和来自香港的李明捷（饰演者林申）经历了相爱、碰撞、结婚、争吵、辨认(差点)、孩子出身，最终互相饶恕。       一个充满自信的光明结局。       关联词，差未几20年已往，经历了那么多的风雨，2007年尚未踏上香港，20年后却也曾去过许屡次香港，有了不少香港一又友，和不同阶级的东谈主谈过许屡次，对香港终于有了亲身的体验。如今看到辘集上抑遏走漏伤一火东谈主数，还有什么竹棚、工会的撕扯，我就忽然想起了2007年播出的《荣归》。不是因为剧情有什么相似之处，而是因为那种被点火的嗅觉——一种被“好意”障翳、被“伦理结构”框住，却在执行里轰然坍塌的集体幻觉。       我会骤然坚毅到：       那种老式的善意、老式的热枕、老式的“大陆凝视香港”的方式，并不仅仅政事话语，而是一种深千里的、根植文化底层的大家长式情感结构。       它和煦，却窒息。它矜恤，却带着陶冶。它伸脱手，却不是为了持住你，而是为了把你拉回它认定的“正确的位置”。就像年老李国荣一运转就自作东张逼着女儿李奕和他并不爱的清莹竹马订婚相通，这种“我是为你好”“我作念的皆是正确的”先决判断，在今天，竣工不会得到女儿窘态却强硬的拒却和过后丹心的修补，而是一场“掀桌子”的       就地断亲       。       那种随和下面藏着的，是一种险些越过政事、以致带有文化宿命论颜色的力量：       我爱你，是以我有经验告诉你你应该是什么模式。       我救你，是以你要承认我才是你的根。       我穷，我苦，但我谈德比你高，文化比你深，是以我始终有经验替你决定你的地点。       这种力量在剧里被包装娶妻情、骨血、“你终究要回来”。然则它本色上是一种不肯承认互相相反、不肯承认界限的已毕。       它的和煦，是片面的；它的善意，是指向单一齐径的；它的拥抱，是带着规训性质的。       《荣归》善意且诚笃地试图告诉咱们：无论走得多远，惟有放肆回头，就仍能找到归处。错误会被补上，诬陷会被讲明，家始终在原地等候。       那是一种止境中国式的随意。柔嫩、执着、带着空想血缘能让东谈主心重迭的信念。       只不外，十多年后的今天，当执行与追念被撕开距离，那种随意反而变得让东谈主鼻子发酸。       不是因为它错了，也不是因为谁亏负了谁，而是因为寰宇从来皆比电视剧上演的更复杂、更繁杂，也并不是所有的期间命题，皆不错用“家”的言语讲明，圆融（以致这套言语自己在内地90后00后年青东谈主中就完全失效）。       《荣归》是一种老式的随和，它也曾让东谈主以为省心，如今却更像是一册从中翻掉了几页的家眷相册——像片依然在，可那些笑颜背后的语境，已不知该怎样延续。       我今天还放肆考虑《荣归》，绝不是因为它代表了官方的意志和视角，而仅仅因为它静静地站在时分对岸，用一种止境轻柔的方式形色了东谈主类互相蚁合的本能。就像我持续能想起，在中学课堂上，一次次凝视着挂历和明信片里的香港，敬佩总有一天会踏上那片“转头”的地盘，内心持续涌起的一股和煦愿望。       仅仅这种愿望如今看起来，带着一种让东谈主心软的灵活。当它伸脱手时，那份随和是真实的；仅仅那只手，也许从一运转就不知谈该怎样停在顺应的距离上。       它既想蚁合，又不懂得怎样不越界；既想给爱，又不知谈爱也需要界限；既想建设，又莫得坚毅到有些错误来自结构，而不是诬陷。       我也只可说到这里了……       HONGKONG       CITY       许多东谈主问我，这个寰宇上什么最值钱，我告诉他，是故事。一个被接管的故事，不错让正本不值一文的石头，变成万金难求的钻石。       那么这个寰宇上什么最灵验，许多东谈主尤其是当今中国东谈主会绝不耽搁的说，是利益和实力。但我认为他们错了，这个寰宇上最灵验的，是叙事。即使这叙事要靠利益和实力作念底色。       莫得一套强有劲的叙事，莫得一套强有劲的话语，就莫得实在深刻东谈主心的故事，更莫得概况疏通能互相给与原谅的基础，任何少许扯后腿，任何少许巧合，皆是一场滔天大火。       当这个期间只敬佩实力，敬佩暴力的时候，我想，一切就皆废弃了，或者离废弃，不会太远了。       我也只可说到这里了……       将被永载史书的霎时       其他评述